【2016年第10期】《望大陆》
望大陆
于右任
葬我于高山之上兮，
望我大陆；
大陆不见兮，
只有痛哭。
葬我于高山之上兮，
望我故乡；
故乡不可见兮，
永不能忘。
天苍苍，
野茫茫，
山之上，
国有殇！
作者介绍
于右任(1879-1964)，名伯循，字右任，中国近现代政治家、教育家、书法家、报刊活动家、爱国诗人。
写作背景
于右任的著名爱国诗作《望大陆》(又名《国殇》)发表于1964年11月10日先生在台北谢世后。晚年在台湾的于右任先生非常渴望叶落归根，但终未能如愿。1962年1月12日，他在日记中写道:“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。我之故乡是中国大陆”。之后不久，1962年1月24日于右任先生就写下了感情真挚沉郁的诗作《望大陆》，这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌，其中怀乡思国之情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
作品鉴赏
诗的第一段，是于老先生抒发渴望回归祖国的强烈感情。那个时候年迈的他疾病缠身，预计自己已没有多少时日，今生是圆不了回归的梦。于是慨叹:死后把我葬于高山之，让我能天天看到大陆，这辈子是见不到大陆了，只有扼腕痛哭。
第二段是于老先生表达对故乡、亲友痛彻骨髓的思念，陕西三原是他的出生地，那里有他童年的梦，有他的亲人和熟悉的面孔，想到落叶不能归根，游子浓烈的思念之情就流泻出来:死后将我葬在高山之崩，让我天天看到故乡，这辈子见不到故乡了，但永远不能忘记。
第三段，于老先生倾诉以身许国的爱国情怀。他向上天问:“天苍苍，野茫茫”大陆故乡在何方？“山之上，国有殇！”无可奈何、怎不悲凉!于老的爱国之情和四顾苍茫归期无日的巨痛就涌到了纸上《望大陆》全诗以“骚体”出现，不仅反映了于老先生对爱国诗人屈原的倾慕，而且也获得了古人所说的“长歌可以当泣，远望可以获得了古人所说的“长歌可以当泣，远望可以当归”的最佳表现形式，于老先生这首血泪涌注、情激山河的千古绝唱，浓缩了海峡两岸人民共有的情怀，道出了无数他乡游子的共同心声。阅读此诗，给人一种悲怆深沉、爱国情挚的感觉，由于众所周知的原因，于先生久居台湾，不能回归桑梓，但是海峡波涛却隔不断他望大陆、念故乡、思亲人的深情。祖国统一，是诗人一生所志追求的。
艺术手法
唐代大诗人白居易说:“感人心者，莫先乎情。”正是这真挚强烈的情感和刻骨铭心的思念，给读者以强烈的震撼，引起读者感情与思想上的共鸣。诗文的前两段采用重章复踏的手法反复咏唱，抒发对大陆、对故乡深切向往、眷恋的情怀，是诗人真情实感的强烈表露，诗的最后一段开头两句借用了北朝民歌《敕乐歌》里的两句话，采用叠字，状物形象而生动。最后一句“山之上，国有殇!语意双关而寓意丰富，《国殇》出自屈原楚辞《九歌》，《九歌》是届原模仿楚国祭歌而创作的一组诗篇，《国殇》是其中一首，是追悼将士的挽歌。所谓“殇”，《小尔雅》说:“无主之鬼谓之殇。”诗人巧借“国殇”，抒写自己死后不能葬在大陆，不能魂归故里的遗憾。
寄语
古人云:“鸟飞返故乡兮，私死必首丘。”兽犹如此，人何以堪？人为的阻挠使亲人分聚、骨肉离散，死后尚不能魄归故里，不得安宁，读来怎能不令人怆然而泪下？诗人在作品中表达出的对祖国统一的期待，是无数国人心心念念之渴望，也是我们年轻一代奋斗之方向。
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